中國玻璃藝術(shù)仍在主流藝術(shù)邊緣
　　
　　如何把中國的傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代玻璃藝術(shù)中？薛呂認(rèn)為，傳統(tǒng)元素可以作為當(dāng)代玻璃藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，但不可以成為形式。每個(gè)人對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的闡釋和理解不同，玻璃藝術(shù)實(shí)踐者區(qū)別于其他實(shí)踐者的關(guān)鍵在于使用的是玻璃材料。因此挖掘玻璃材料特質(zhì)或工藝技術(shù)中與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系會(huì)幫助實(shí)踐者們建立文化身份特征。王建中也表示，中國的現(xiàn)代玻璃應(yīng)該是什么樣的？這是要靠很多人通過多年努力去創(chuàng)造一種藝術(shù)的形式或藝術(shù)的符號(hào)，這種形式或符號(hào)應(yīng)帶有很明顯的中華文化的痕跡，但不是做作的、不是強(qiáng)加的，而是一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的生長出來的文化意味和精力。
　　
　　雖然，不少當(dāng)代藝術(shù)家會(huì)運(yùn)用玻璃材料進(jìn)行創(chuàng)作，但在全世界范圍內(nèi)，玻璃藝術(shù)仍然處于主流藝術(shù)的邊緣。有著大眾的知名度，卻只有小眾的欣賞者。
　　
　　“為了讓玻璃藝術(shù)進(jìn)入中國主流藝術(shù)平臺(tái)，這幾年我們一直致力于促成中國美協(xié)下的玻璃藝術(shù)專委會(huì)的成立，雖然遇到一些客觀困難，但還是希望能快速推進(jìn)。”此外，王建中建議，藝術(shù)理論界、批評(píng)界應(yīng)該有更多人關(guān)注這個(gè)藝術(shù)形式，“我們也應(yīng)該多寫文章、多辦展，讓更多人認(rèn)識(shí)玻璃藝術(shù)，引導(dǎo)觀眾去欣賞、學(xué)習(xí)，培育更多的愛好者和收藏者。美國對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的推廣下了很大功夫，他們玻璃藝術(shù)市場的建立也花了十幾年時(shí)間。可喜的是，現(xiàn)在不少院校培養(yǎng)的年輕人才去國外學(xué)習(xí)，回國后成立工作室繼續(xù)教授學(xué)生，藝術(shù)實(shí)踐的條件也不斷成熟，如果再加上專委會(huì)和學(xué)會(huì)等機(jī)構(gòu)的支持和推動(dòng)，中國的玻璃藝術(shù)發(fā)展得會(huì)更快。”
　　
　　上海玻璃博物館是國內(nèi)做得比較有經(jīng)驗(yàn)的玻璃博物館，其建設(shè)和運(yùn)作的模式都是以美國Corning玻璃博物館為參照。建館4年多，僅2015年大約就有13萬觀眾前往參觀。據(jù)上海玻璃博物館館長張琳介紹，博物館的展陳分四個(gè)主題：一是中國古玻璃展，二是關(guān)注玻璃設(shè)計(jì)的“keepitglassy”全部創(chuàng)意玻璃設(shè)計(jì)展，三是支持學(xué)院派玻璃藝術(shù)的展覽，四是國內(nèi)外有名藝術(shù)家的個(gè)展。館藏主要以當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)品居多。在公共教育活動(dòng)方面，除了針對(duì)成年人的與展覽相關(guān)的講座、互動(dòng)工作坊，還為兒童專門設(shè)立了“兒童玻璃博物館”，讓孩子在寓教于樂的氛圍中學(xué)習(xí)玻璃的相關(guān)知識(shí)。
　　
　　張琳表示，在與國外玻璃博物館交流過程中感到很多經(jīng)驗(yàn)值得借鑒學(xué)習(xí)，比如美國Tacoma國家玻璃博物館在社區(qū)的博物館身份和社會(huì)責(zé)任方面做得非常好，Corning玻璃博物館不論在學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)收藏方面都非常先進(jìn)，不但有各個(gè)歷史時(shí)期的玻璃收藏，和現(xiàn)代玻璃藝術(shù)收藏，還有玻璃圖書館，是真實(shí)意義上的玻璃圖書館、影像館、展覽館。