【中玻網(wǎng)】“工匠精力”現已成為年度流行語(yǔ)為大家傳頌。在筆者看來(lái)，可歸結為精、敬、靜、深。所謂“精”，就是精益求精，那些被我們尊稱(chēng)為大師的，對待自己的產(chǎn)品皆是精雕細琢、精益求精。所謂“敬”，就是敬業(yè)，堅持不懈，真實(shí)的工匠，皆是幾十年如一日潛心于自己的領(lǐng)域，努力打造本行業(yè)較優(yōu)異的產(chǎn)品。所謂“靜”，就是靜心，淡泊名利，倘若心中浮躁，急于求成，亦或是貪圖名利，那自然無(wú)法專(zhuān)心于自己技術(shù)，也就無(wú)法成為真實(shí)的工匠，行業(yè)的大師。所謂“深”，就是深入藝術(shù)玻璃事業(yè)，挖掘精華部分，并以此傳播中國傳統文化，傳承玻璃工匠精力。韓較久，業(yè)內人士眼中的“韓老師”，圈粉無(wú)數，藝術(shù)玻璃界名副其實(shí)的級別高人物。今天，筆者要說(shuō)的就是他的故事。

　　（韓較久近照）

　　1991年，畢業(yè)于太原理工大學(xué)（美術(shù)學(xué)院）裝潢美術(shù)有經(jīng)驗的韓較久。他是一個(gè)對新鮮事物特別敏感的人，在只身前往首都北京這座政治文化中心城市后，他從大大小小的展會(huì )上得到一個(gè)結論：中國的裝修行業(yè)潛力無(wú)限，尤其是在藝術(shù)玻璃領(lǐng)域。他篤定，彼時(shí)迎來(lái)改變公開(kāi)的巨大發(fā)展時(shí)期。

　　1996年，韓較久創(chuàng )辦了北京晶久藝術(shù)玻璃有限公司，開(kāi)始早期的藝術(shù)玻璃研發(fā)、制作藝術(shù)玻璃的多種工藝實(shí)踐及技術(shù)培訓。他向筆者透露，這20多年來(lái)，他曾為藝術(shù)玻璃工藝命名、歸類(lèi)、開(kāi)創(chuàng )新工藝，著(zhù)書(shū)《藝術(shù)玻璃噴繪技法》。言傳身教，為國內培養了一大批早期的藝術(shù)玻璃高等技師，韓老師為國內早期藝術(shù)玻璃開(kāi)拓者。以獨到的審美觀(guān)，一片片精致非常的玻璃藝術(shù)作品，逐漸打開(kāi)了北方藝術(shù)玻璃市場(chǎng)，由此打通了北方藝術(shù)玻璃發(fā)展的“較后一公里”，并以北京這樣的一線(xiàn)城市輻射至更多的二、三線(xiàn)城市。

　　如果說(shuō)潛心鉆研技術(shù)，打開(kāi)北方市場(chǎng)是契合了“精”與“敬”這兩個(gè)基本點(diǎn)，那么“靜”與“深”或許能非常大限度體現他的格局。淡泊名利，以一個(gè)個(gè)無(wú)缺無(wú)缺的作品詮釋中國傳統文化，讓世人了解中國藝術(shù)玻璃之余，更能從中尋找浩瀚的中國傳統文化，這才是作為一個(gè)“玻璃工匠”的非常大價(jià)值。2008年，北京即將迎來(lái)奧運盛事，他精心設計制作了一座總高度2.08m，寓意“北京奧運2008”，主題為《圣火》的玻璃雕塑。這座玻璃雕塑一經(jīng)推出，便受到全世界的好評。提及該幅作品，韓老師打開(kāi)了話(huà)匣子：“這座玻璃雕塑，整體造型構成天圓地方，天地合一。圓（天）象征團圓、厚重、載物。寓意天地人和，祥云如意，圣火朗照中華大地；中華文化博大精深，傳承奧運精力，中華民族再現輝煌，該作品以紀念碑的形式，靠前次采用玻璃為材質(zhì)做大型玻璃雕塑，為國內開(kāi)了先河，現已被北京檔案館較久收藏。”用玻璃語(yǔ)言傳遞中國玻璃文化，他正用自己的作品在向世人訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事，難道不是么？2009年，韓老師曾有幸為中南海中點(diǎn)辦公廳設計制作大型主題藝術(shù)玻璃壁畫(huà)《黃山魂》。他向筆者講述了自己的創(chuàng )作思路：該作品取材于黃山各大景點(diǎn)之精華：光明頂、蓮花峰、夢(mèng)筆生華、迎客松、飛來(lái)石……經(jīng)藝術(shù)構思組成長(cháng)15m、高7.6m的大型藝術(shù)玻璃壁畫(huà)。現已成為國內非常大的玻璃壁畫(huà)作品，而且是數控、可移動(dòng)、折疊組合，乃科技與藝術(shù)無(wú)缺結合的匠心之作。筆者后來(lái)得知，這幅作品也是他迄今為止較得意的作品之一。他直言：“目前，我國藝術(shù)玻璃的發(fā)展水平已經(jīng)居于較有優(yōu)勢水平！”

　　（《圣火》玻璃雕塑）

　　（《黃山魂》大型玻璃壁畫(huà)）

　　如今，韓老師的作品備受市場(chǎng)肯定，每年找他的客戶(hù)絡(luò )繹不絕。他的作品因客戶(hù)的推廣，被更多人所熟知，也正是這個(gè)原因，不少業(yè)內人士紛紛前來(lái)向他取經(jīng)。“授人以魚(yú)不如授人以漁，我覺(jué)得如果能以自己的力量帶動(dòng)更多人學(xué)習藝術(shù)玻璃的制作工藝，繼而傳播中國玻璃文化，這不正是玻璃工匠精力的核心嗎？”他強調，玻璃只是載體，文化才是永恒的價(jià)值。如今，他已為國內外設計制作了一大批經(jīng)典的作品，傳播中國玻璃文化的力量正通過(guò)他被無(wú)限放大！

　　盡管中國藝術(shù)玻璃的發(fā)展前景一片光明，但韓老師懂得居安思危，他有自己的擔憂(yōu)：如今的社會(huì )，功利性與浮躁化現象嚴重，勢必影響部分人遠離較初的理想。還有，替代玻璃的材料逐漸增多，進(jìn)一步制約了玻璃未來(lái)的發(fā)展空間。更讓他焦慮的是，高等玻璃技工斷帶現象成為新課題。他認為，既然選擇了藝術(shù)玻璃這條道路，不僅要學(xué)習技法，更要傳承那份“工匠精力”。雖然玻璃的替代材料越來(lái)越多，但玻璃自有它的生存之道，有其他材料無(wú)可比擬的優(yōu)勢。對于人才斷代現象，可喜的是，河北秦皇島成立了“中國現代玻璃學(xué)院”已經(jīng)釋放了積較信號。上月底，中玻網(wǎng)在北京舉行了玻璃行業(yè)第四屆“金玻獎”頒獎盛典。他覺(jué)得，這是一個(gè)意義非凡的活動(dòng)，在推動(dòng)中國企業(yè)的同時(shí)，更能激勵他們走向世界。

　　（韓老師在“金玻獎”現場(chǎng)）

　　一場(chǎng)長(cháng)達21年的馬拉松，遠未觸及終點(diǎn)，源于韓較久對藝術(shù)玻璃難以割舍的情感。靜止的作品，都是他靈動(dòng)思維的產(chǎn)物。他以玻璃為“語(yǔ)言載體”，不斷訴說(shuō)一個(gè)個(gè)“動(dòng)人故事”。他把自己比作一滴水，而這藝術(shù)玻璃領(lǐng)域就是一片汪洋大海，這滴水終將匯入這片大海。倘若這滴水能帶動(dòng)那成千上萬(wàn)滴雨水共同孕育這片大海，它才能真實(shí)成為一片活海。傳播玻璃文化，傳承玻璃工匠精力，追求人生價(jià)值，這就是韓較久的故事。