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進(jìn)口與自制之爭
我國早發(fā)現玻璃的區域是新疆地區,由于新疆地里位置特殊,難免讓人聯(lián)想到新疆從西亞進(jìn)口玻璃,這個(gè)猜測也并非無(wú)稽之談,畢竟在史料中有進(jìn)口玻璃的記載,在古代時(shí),早的玻璃被稱(chēng)為琉璃,是玻璃的一種。
在漢代,這種進(jìn)口琉璃的情況已經(jīng)有所記載,從文中可以看出,早的琉璃與珊瑚、琥珀等物品并列記載,可見(jiàn),早期的玻璃是以華麗品形式存在,并非應用到千家萬(wàn)戶(hù)。而戰國墓葬中大量發(fā)現的玻璃都是小型玻璃珠的形式出現,當時(shí)普及的應該是工藝簡(jiǎn)單的玻璃珠,而非大量的玻璃工藝制品。
由此可知,新疆的琉璃較有可能是進(jìn)口自西亞,而戰國墓葬中發(fā)現的玻璃則未必是來(lái)自西藏或者進(jìn)口。
為了更準確的弄清新疆琉璃與戰國琉璃是否進(jìn)口自西亞這一問(wèn)題,我們換一個(gè)視角,從兩種玻璃的化學(xué)成分進(jìn)行著(zhù)手分析。
經(jīng)過(guò)化驗分析,我們得知西亞的玻璃普遍為鈉鈣玻璃,新疆的玻璃也是鈉鈣玻璃,可見(jiàn)新疆的玻璃確實(shí)有非常高的可能是進(jìn)口自西亞。而戰國墓中的玻璃卻并非是鈉鈣玻璃,而是鉛鋇玻璃。
這個(gè)結果讓很多相關(guān)人士學(xué)者眼前一亮,這戰國墓玻璃成分明顯不同于西亞玻璃,也就是說(shuō)戰國墓玻璃較有可能不是進(jìn)口而來(lái)。經(jīng)過(guò)相關(guān)人士學(xué)者的多方研究和全方面慎重的考察后,提出了一個(gè)大膽的觀(guān)點(diǎn)——玻璃自創(chuàng )說(shuō)。
這一說(shuō)法在20世紀70年代問(wèn)世后,得到了廣泛的關(guān)注,有聲音表示,你無(wú)法證明戰國墓玻璃是自創(chuàng );也有另外一個(gè)聲音表示,證明了并非進(jìn)口,那自然就是自創(chuàng )。兩種觀(guān)點(diǎn)爭論不休,卻都不能說(shuō)服對方。于是,這戰國墓中玻璃究竟是自制還是進(jìn)口,一直都沒(méi)有定論。
古代玻璃制作
盡管不能確定是自制玻璃,但是勾踐寶劍上鑲嵌的玻璃成分與西亞玻璃成分明顯不同也是事實(shí)。隨著(zhù)出土文物越來(lái)越多,發(fā)現湖北出土的玻璃制品與江西地區出土的瓷釉化學(xué)成分較為相似,難道我國早的玻璃制作技術(shù)來(lái)自瓷釉制造技術(shù)嗎?
從瓷釉制造技術(shù)和玻璃制作技術(shù)來(lái)看,他們制作的工藝只是差在制作玻璃需要容器,如果真是如此的話(huà),在商朝我們就已經(jīng)具備了這樣的技術(shù)。
2024-03-25
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